Настанак Фестивала средине јесени

 

Порекло Празника средине јесени може се пратити од древног кинеског обожавања небеских појава, посебно месеца. Ево детаљне разраде о пореклу Фестивала средине јесени:

И. Позадина порекла

• Обожавање небеских појава: Празник средине јесени је настао из обожавања небеских појава, посебно месеца. Месец се у кинеској култури одувек сматрао симболом поновног окупљања и лепоте.
• Жртвовање на јесен на Месецу: Према „Обредима Џоуа“, династија Џоу је већ имала активности као што су „дочекивање хладноће усред јесење ноћи“ и „жртвовање Месецу уочи јесење равнодневице“, што указује на то да је древна Кина имали обичај обожавања месеца током јесени.

ИИ. Историјски развој

• Популарност у династији Хан: Фестивал средине јесени је почео да добија на популарности у династији Хан, али још није био фиксиран на 15. дан осмог лунарног месеца.
• Формирање у династији Танг: До ране династије Танг, Фестивал средине јесени се постепено обликовао и почео да се шири међу људима. Током династије Танг, обичај поштовања месеца усред јесење ноћи постао је преовлађујући, а фестивал је званично назван Фестивалом средине јесени.
• Распрострањеност у династији Сонг: Након династије Сонг, Фестивал средине јесени постао је још популарнији, поставши други најважнији традиционални фестивал након Пролећног фестивала.
• Развој у династијама Минг и Ћинг: Током династија Минг и Ћинг, статус Празника средине јесени се додатно повећао, парирајући новогодишњим даном по важности, а фестивалски обичаји су постали још разноврснији и шаренији.
  

  ИИИ. Мајор Легендс

  • Чанг'е лети на Месец: Ово је једна од најпопуларнијих легенди повезаних са Фестивалом средине јесени. Кажу да му је након што је Хоу Ји оборио девет сунаца, краљица мајка Запада дала еликсир бесмртности. Међутим, Хоу Ји није био вољан да напусти своју жену Чанг'е, па јој је поверио еликсир. Касније је Хоу Јијев ученик Фенг Менг приморао Чанг'еа да преда еликсир, а Чанг'е га је прогутао, попевши се до месечеве палате. Хоу Ји је недостајао Цханг'е и приређивала је гозбу у башти сваке године 15. дана осмог лунарног месеца, надајући се да ће се она вратити да се поново уједини са њим. Ова легенда додаје снажну митску боју Фестивалу средине јесени.
  • Цар Танг Мингхуанг цени месец: Друга прича тврди да је Фестивал средине јесени настао из поштовања Месеца од стране цара Танг Мингхуанга. У ноћи празника средине јесени, цар Танг Мингхуанг је ценио месец, а људи су га следили, окупљајући се да уживају у прелепом призору месеца када је био пун. Временом је ово постала традиција која се преносила.

  ИВ. Културне конотације

  • Поновно окупљање: Основна културна конотација Фестивала средине јесени је поновно окупљање. На овај дан, без обзира где се људи налазе, покушаће да се врате кући да би се поново окупили са својим породицама, заједно ценили сјајан месец и прославили празник.
  • Жетва: Празник средине јесени се такође поклапа са сезоном жетве у јесен, тако да садржи и значење молитве за обилну жетву и срећу. Људи славе Празник средине јесени да би изразили своју захвалност природи и своје најбоље жеље за будућност.
  • Овај превод пружа свеобухватан преглед порекла, историјског развоја, легенди и културних конотација Фестивала средине јесени.