Порекло средишњег фестивала

 

Порекло средишњег фестивала може се пратити до древне кинеске обољења небеских појава, посебно месец. Ево детаљне разраде на пореклу средњег јесењег фестивала:

И. Позадина порекла

• Небеско појаве које обожавају: средински јесењи фестивал потиче из обожавања небеских појава, посебно Месец. Месец је одувек сматрано симболом поновног окупљања и лепоте у кинеској култури.
• Жртва јесењег месеца: Према "обредима Зхоу", династија Зхоу је већ имала активности као што су "дочекајући хладноћу средином јесењег ноћи" и "жртвујући се Месецу начело јесењег екуинокса" и "жртвовање на Месецу," што указује да је древна Кина имала обичаја месечине.

ИИ. Историјски развој

• Популарност у династији ХАН-а: Средишњи фестивал је почео да добија популарност у династији Хан, али још увек није било фиксирано 15. дан осмим лунарном месецу.
• Формирање у династији Танг: По раној династији Танг-а, средњи јесењи фестивал постепено се постепено обликовао и почео је ширити међу људима. Током династије Танг, обичај месеченог месека на средини јесењег ноћи постао је превладава, а фестивал је званично одређен као средински фестивал.
• Преваленција у династији песме: Након династије песме, средњи јесењи фестивал постао је још популарнији, постајући други најважнији традиционални фестивал након пролећног фестивала.
• Развој у династији МИНГ и КИНГ: Током династија МИНГ и КИНГ-а, статус средњег јесењег фестивала је додатно повећан, супајући новогодишњи дан, а фестивалска царина постала је још разнолика и разноликатнија.
  

  ИИИ. Главне легенде

  • Цханг'е Летећи на Месец: Ово је једна од најпопуларнијих легенди повезаних са средњим фестивалом. Каже се да је након тога да сишао девет сунца, краљица Мајка Запада дала му је еликсир бесмртности. Међутим, хоу ии је нерадо напустио своју жену Цханг'е-а, па је поверио Еликсир. Касније је ученик Хоу Ии Фенг Менг присилила Цханг'е да преда Еликир, а Цханг'е га је прогутао, узлазни се на месечеву палату. Хоу ии промашио Цханг'е и поставио би гозбу у башти сваке године 15. дан осми лунарни месец надајући се да ће се вратити да се поново уједини са њим. Ова легенда додаје снажну митску боју на средњи јесењи фестивал.
  • Цар Танг Мингхуанг цењива месец: Друга прича тврди да је средински јесењи фестивал порекао из цара Танг Мингхуанг-овог уважавања Месеца. У ноћи средишњег јесењег фестивала, цар Танг Мингхуанг је ценио Месец, а људи су пратили одијело, окупљајући се како би уживали у прелепом пејзажу Месеца када је било пун. Временом је то постало традиција која је пренета.

  ИВ. Културне конотације

  • СЕТИОН: Основна културна конотација средишњег фестивала је окупљање. На овај дан, без обзира где су људи, покушаће да се врате кући да се поново уједини са својим породицама, цени заједно светли месец и прославе фестивал.
  • Жарина: Средишњи јесењи фестивал такође се поклапа са сезоном жетве на јесен, тако да такође садржи значење молитве за обилну жетву и срећу. Људи славе средински јесењи фестивал да изразе захвалност природи и њиховим најбољим жељама за будућност.
  • Овај превод пружа свеобухватан преглед порекла, историјског развоја, легенди и културних конотација средњег јесењег фестивала.